В XVI веке на углу «улицы от Варварских ворот к Ивановскому монастырю» и «большой улицы к Яузским воротам» богатым купцом Никитниковым был устроен Соляной рыбный двор. Здесь хранили и торговали солью и особым её сортом — поташом (карбонатом калия), а также солёной рыбой. Ансамбль имел обширный внутренний двор, обстроенным складами (амбарами) и лавками. Главные ворота отмечала высокая башня с караульней, а рядом были ещё одни, малые ворота. Уличных окон на первом этаже не было — для защиты от воров. Торговые лавки имели отдельные входы. Амбары для хранения соли были устроены со сводами, опиравшимися на мощные столбы. Вероятно, они имели подвальный этаж, не уступавший по площади надземному.

Спустя годы близлежащие улицы обрели названия — Солянка и Большой Ивановский переулок (в 1961 году переименован в улицу Забелина). В 1912 году изрядно обветшавшие амбары и лавки бывшего Соляного двора начали разбирать для строительства доходного дома. Когда начали рыть котлован, нашли клад. В кувшинах было спрятано 13 пудов (около 200 кг, почти полмиллиона штук) монет времён правления Ивана Грозного, Фёдора Иоанновича и Бориса Годунова. Монеты, видимо, являлись выручкой Соляного двора за какой-то период, спрятанной и забытой в Смутное время. В процессе алчного дележа этого богатства был ранен подрядчик строительства. Явившийся на шум городовой изъял всего лишь 13 фунтов (7 кг, 9 тысяч монет), но и те впоследствии вернули находчикам, после осмотра их Археологической комиссией.

Для строительства домов Московская купеческая компания выкупила у разных владельцев участок неправильной формы и объявила конкурс на лучший проект. Победила группа архитекторов: В.В. Шервуд, И.А. Герман и А.Е. Сергеев. Они сделали то, что требовалось застройщикам: максимально плотно использовали замысловатую форму участка, нарастили здание как вверх, так и вглубь. Дом в неоклассическом стиле украсила лепнина, несообразно выходящая в дворы-колодцы, внутри расположились роскошные апартаменты окнами туда же.

Но самая интересная особенность дома скрыта от постороннего глаза. Это невероятных размеров подвал с высокими сводами, широкими коридорами, где с лёгкостью могут разъехаться две машины, и множеством внутренних помещений. Группой «Моделлмикс» был выполнен великолепный макет одного из корпусов дома вместе со всем подвалом в масштабе 1:100. Для кого был сделан этот макет и где он сейчас находится — неизвестно, но фотографии дают представление о грандиозности подземной части дома.

А так подвал выглядит по сравнению с окружающим его ландшафтом. Он занимает всё пространство под корпусами дома, внутренними дворами и широким внутренним проездом.

Автомобильный въезд расположен в восточной части подвала. Внутри проложены широкие туннели, на которые выходят дверными проёмами несчётные залыvs-t.ru/5-drevnix-tajn-kotorye-v-nashe-vremya-l..., комнаты и каморки. В глубине подвальных лабиринтов прячутся разнообразные лестницы на верхние этажи дома.

После революции дом перешёл в ведение Наркомата путей сообщения. В 1970-1980-х годах подвал дома использовали как гараж для милицейских машин, но из-за высокой влажности те быстро приходили в негодность. В Перестройку гаражи отдали жителям дома, а в 1990-х годах тут обосновались барыги, перебивавшие номера и разбиравшие угнанные автомобили. В 2002 году два диггера составили примерный план подвала. Если сравнить его с приведённой выше схемой, то видно, как немного помещений им удалось описать, но старания ребят несомненно заслуживают похвалы.

Есть и фотографии посещения Солянки в 2002 году. Тогда часть системы была по щиколотку затоплена, повсюду стояли разбитые машины, а залаз осуществлялся через сломанную решётку автомобильного въезда. Внутрь можно было попасть без проблем, чем и пользовались многочисленные диггеры, игруны, бомжи и разного рода алкоголики.

А так автомобильный въезд выглядит в 2014 году. После очередного поджога в одном из сквотов чаша терпения местных коммунальщиков переполнилась и они заварили металлическими листами пресловутую решётку. С тех пор вход в систему сильно затруднён.

Внутри проброшено временное освещение. Широкий пандус плавно спускается на уровень подвала.

В конце пандуса расположена первая развилка, куда сходится несколько туннелей.

Свод обширного зала поддерживает массивная колонна. Стены из кирпича, перекрытия из стальных балок и железобетона — технологии строительства начала XX века.

Прогулку по широким коридорам оставим на конец рассказа, а сейчас углубимся в лабиринты подвальных помещений.

Стены подвала имеют толщину около метра, но во многих местах возведены тонкие кирпичные перегородки, дробящие залы на маленькие каморки и закутки, заваленные многолетним мусором.

Часто в потолочных перекрытиях попадаются замурованные проёмы. Часть из них использовалась для естественного освещения подвала, часть — для доставки грузов.

Хотя в Солянке давно не водятся барыги, тут и там сохранились покорёженные остовы гниющих авто.

Большинство гаражей брошены вместе с наполнявшим их имуществом.

Никакого освещения здесь, разумеется, не сохранилось.

Местами подвал был разбит на два яруса меньшей высоты, где располагались склады и мастерские.

Часто встречаются лестницы на верхние этажи, теперь большей частью перекрытые.

Интересная часть системы — несколько комнат, недавно арендованных и отремонтированных некоей фирмой.

Сюда подвели все коммуникации, поставили офисную мебель. Понятное дело, работать в этом склепе без солнечного света оказалось крайне не комфортно, и вскоре помещения опустели. Последний раз люди появлялись здесь в новогоднюю ночь.

Чтобы помещения не пропадали, а также во избежание согласований с архитектурной комиссией фирма установила здесь внешние блоки своих кондиционеров.

Однако, существует и «тёмная» сторона Солянки. Сюда, как и в любой другой подвал, сходятся многочисленные коммуникации дома. Канализационная система находится в аварийном состоянии, поэтому система затапливается сточными водами. В одном из помещений была обнаружена такая картина: наверху кто-то принимает душ, а вода весело льётся в зал из раструба ржавой трубы. Пахнет мылом и шампунями, почти что как в ванной, если не принимать во внимание стойкий «аромат» фекалий, спущенных в подвал ранее.

Здесь же проходят многочисленные коммуникации с холодной и горячей водой. Из-за постоянных протечек изношенных труб местами пол затоплен по щиколотку, передвигаться можно лишь по горам мусора.

Трубы тянутся через всю систему.

В центре системы коммуникации связываются в огромный тепловой узлел.

При наведении порядка мусор из подвала почти не вывозили, а лишь сгребли бульдозером в дальние помещения.

В результате в коридорах относительно чисто, тогда как проход в боковые помещения перекрыт горами кирпичей вперемешку с бутылками.

Вид длинных туннелей с арочными проёмами представляет собой величественное зрелище.

Висящие тут и там лампочки создают атмосферу таинственности.

В бетонном своде были предусмотрены световые окна, в ячейках которых были установлены специальные призмы, рассеивавшие солнечный свет.

Окна выходили на проезжую часть, сейчас они заасфальтированы, призмы разбиты и утеряны.

От капающей со свода воды на полу образуются ледяные сталагмиты, «сосульки наоборот».

Главный коридор оканчивается огромным проёмом, заставленным стальными шкафами.

За ними скрывается обширный зал со смотровой ямой. Судя по гирлянде, когда-то это было прекрасное время для встречи Нового Года. Сейчас в кадр может попасть лишь известный петербургский исследователь заброшенных объектов.

Неподалёку от улицы Забелина коридор поворачивает под прямым углом по направлению к Солянке.

С этой точки насквозь просматривается едва ли половина системы.

Подвалы Солянки — уникальный инженерный объект своего времени и исторический памятник. Из него могло бы получиться, например, отличное выставочное пространство: галерея современного искусства или исторический музей. Правда, для этого потребуются громадные инвестиции: десятки лет подвалы стояли заброшенными, большинство боковых помещений завалены мусором и затоплены водой. Нужен капитальный ремонт, но кто его будет делать и за чей счёт — пока не ясно.

А для нас время пребывания в этом поразительном месте подошло к концу. Сделав последний кадр, мы выбросились в легальное пространство, растворившись в вечерней толпе усталых горожан.

Спутниковый вид на Кунатир, Каир внизу, левый рукав называется Дамиетта, правый — Розетта; каналы исходящие в разные стороны это система орошения

Надо сказать, что после строительства Асуанской плотины (о ней есть отдельная статья), важность Кунатира существенно снизилась. Потоки воды регулируются оттуда и дельта Нила не знала затоплений с 1971 года, когда ту плотину возвели с помощью СССР. Кроме того, в 80-е годы новые плотины появились на Ниле в Сохаге (150км севернее Луксора) и Асьюте. Так что реку полностью заковали в дамбы и шлюзы, даже жаль ее как-то, такую некогда могучую, на берегах которой возникла древняя цивилизация.

Кроме того, строительство Асуанской плотины нанесло колоссальный вред пляжам Кипра, Израиля и Ливана. Дело в том, что Нил ежегодно выносил в Средиземное море миллионы тонн африканского песка и ила, что несло течением на север и северо-восток. Теперь серия плотин остановила течение реки и песок скапливается в озере Насера, южнее Асуана. При этом пляжи Кипра очень сильно пострадали с 1971 года, море стало стремительно наступать и размывать берег. В Лимассоле, некогда великолепные песчаные пляжи уменьшились втрое за несколько десятилетий.

Самый лучший способ добраться до Кунатира — воспользоваться речным автобусом, о чем очень подробно рассказывается в статье «Удивительное путешествие по дельте Нила«. Рассматривайте это как увлекательную двухчасовую прогулку на корабле по Нилу, это действительно интересно и стоит всего 10 фунтов ($1,5) в одну сторону. Маршрутка конечно же дешевле (5 фунтов) и быстрее вдвое, но то будет унылая езда по каирским пригородам, а затем через деревни и поля.

Итак, мы высадились в городке Кунатир и буквально в паре сотен метров от первой из дамб

На берегу царит восточный хаос и бардак, все вмешалось в кучу: люди, ишаки, торговцы всякой фигней, машины, велосипеды. Кстати, впервые в жизни увидел детские велосипеды с двумя колесами спереди

Простенький тир, где важно попасть в сердечко, либо куклу девочки с ярко накрашенными губами

Один из многочисленных шлюзов, через который проходят суда, держащие путь из Каира в северную часть дельты Нила и такие городка, как Банха и Дармантур. Интересным образом, до сих пор выгоднее и дешевле возить товар по реке, нежели по дороге. В стародавние времена — понятно, тут были непроходимые болота, но сейчас? Загадка.

Плотину почему-то нельзя фотографировать, здесь расположена воинская часть и кроме того прогуливается немало полицейских. Все они чрезвычайно озабочены синдромом вахтера и начнут делать вам запрещающие знаки насчет фотографирования еще до того, как вы достанете фотоаппарат. Забавно, что еще большим рвением в этом деле отличаются обычные египтяне, некоторые из которых убеждены, что туристы фотографирующие шлюз — агенты влияния. Несколько раз к нам подходили дети(!) и очень строго говорили, что фотографировать нельзя. Один мальчик, поняв, что нам глубоко пофиг на его игру в «Пионера-героя», стал хватать меня за руку и орать. Вот же мелкая бестия, сейчас всю полицию привлечет. Протянул ему фунт. Но тот яростно отказался. Неужели принципиальный ребенок? Невозможно, только не в Египте, здесь никто и никогда от денег не отказывается. Забавно, что мы уже успели достаточно далеко уйти, как вдруг прибежал тот самый вредный ребенок, да еще и в компании таких же засранцев и… потребовал обещанный фунт! Нет, в этой публике я уже давно не ошибаюсь.

Меж тем, весьма красиво, хотя и фотографировал с бедра, стараясь не попадаться на глаза бдительным церберам

Всем этим конструкциям без малого 150 лет и ведь по сей день они функционируют

Ощущение, что туристов тут не видели никогда. Моя спутница имела в Кунатире оглушительный успех, если это можно так назвать. Нас буквально достали с просьбами с ней сфотографироваться, причем я расслабился и напрасно. Нельзя в подобных странах пускать дела на самотёк, поскольку некоторые (в особенности подростки) теряют всякие тормоза и в какой-то момент начинают просто нагло себя вести. Невинное детское баловство переходит в желание потрогать блондинку за разные места. Признаюсь, в одной из ситуаций пришлось стукнуть пацаненка, ибо слов он не понимал.

Еще здесь берут в аренду мотоциклы и носятся на них по дамбам, дико сигналя и распугивая гуляющих

Мужчины постарше заседают в чайханах с видом на реку и дамбу

Купающиеся не замечены

Выше мы говорили о прекрасных парках, что безусловно правда. Однако, срач тут такой, что возможно вы не захотите провести здесь с семьей время. А некогда все было совсем иначе.

Пить соки не рекомендую, поскольку, во-первых, фрукты моют прямо в Ниле, а во-вторых, разбавляют водой, взятой оттуда же

Город Кунатир

Еще один шлюз, а всего их — 71 и я не опечатался. Может быть на фото все дамбы кажутся похожими одна на другую, но на самом деле их с десяток и все они разные. Гулять тут можно целый день

1. Опальный учёный, ставший синтоистским божеством

© www.kuniyoshiproject.com

В 9-м веке карьера Сугавары, но Митидзанэ шла в гору. Он изучал китайскую литературу, и это подняло его на одну из самых высоких ступеней в японском правительстве. Потому у него были все основания полагать, что помнить его будут ещё долго, даже после его смерти. И всё-таки он, вероятно, не предполагал, насколько странным окажется это почитание.

В 901-м году при дворе императора разразился скандал, в ходе которого Митидзанэ ложно обвинили в заговоре против правительства. В качестве наказания учёный был сослан в глухую провинцию, где и умер в позоре через два года. Тут его история могла бы и закончиться, но этому помешала странная ирония судьбы.

Вскоре после смерти Митидзанэ серия страшных происшествий случилась в суде Киото. Так как происшествия с каждым разом становились всё ужаснее, люди начали верить в то, что Митидзанэ восстал из могилы для того, чтобы жестоко отомстить своим обвинителям. Опасаясь жестокого духа, киотский суд посмертно помиловал учёного и восстановил в правах всех его потомков. Также учёный стал тендзином, божественным покровителем литературы. Судя по всему, этих мер оказалось достаточно, поскольку несчастные случаи прекратились, а Митидзанэ занял достойное место в пантеоне японских божеств.

2. Неизвестный военный, создавший культ

© www.travelblog.org

Джон Фрум (если только это его настоящее имя — в этом никто точно не уверен) не был выдающимся человеком. Этот военный не был особенно смелым, и он не убил сколько-нибудь заметное количество врагов. Всё, что он сделал, это доставил груз на отдалённый остров Танна.

Вторая мировая война достигла своего апогея в Тихом океане. Американские и японские войска наводняли ранее нетронутые тихоокеанские острова, надеясь таким способом получить преимущество над противником в этой апокалиптической войне. Для племён, живущих на островах, машины, оборудование и грузы были чем-то божественным, чем-то, что падает с небес, или чем-то, что привозят люди со странным цветом кожи. Вокруг грузов вскоре возникли целые религиозные культы. И одним из самых знаменитых был культ Джона Фрума. Сегодня нам кажется, что Фрум был просто ещё одним военным, доставившим особо крупную партию груза на остров, и проявившим некоторое великодушие по отношению к местным жителям. Но для своих приверженцев Фрум — это бог, который однажды непременно вернётся, принесёт с собой ледяную Кока-колу и даст свободу всем жителям острова Танна.

© www.taringa.net

© www.yale.edu

3. Мученик революции

© www.theguidon.com

19 век был очень тяжёлым временем для филиппинцев. Их страна находилась под жестоким испанским гнётом, и любая пропаганда самоуправления в то время там означала только одно: билет в один конец на ближайшее кладбище.

Пламенный патриот по имени Рисаль писал стихи и романы о филиппинцах. А ещё он резко критиковал испанскую власть, сравнивая её с раковой опухолью. И хотя он выступал только за ненасильственные реформы, испанцы смогли использовать это, когда решили показательно казнить несколько недовольных властью. В 1896-м году Рисаля расстреляли, а его смерть стала толчком к началу революции на Филиппинах. Также Рисаль положил начало новому культу, последователи которого поклонялись казнённому поэту. По мнению рисалистов, убийство поэта испанцами было просто его «духовным преображением», и на самом деле Рисаль всё ещё живёт в лесу у горы Макилинг, являясь физическим воплощением святого духа. В настоящее время культ почти исчез, однако 30 лет назад он насчитывал более 100000 последователей.

4. Злой колониальный бог

© Wikimedia

Джон Николсон, управлявший районом Равалпинди (там, где сейчас современный Пакистан) во времена британского владычества, был известен своей жестокостью и расизмом. Как-то раз он лично обезглавил местного вора, после чего держал отрубленную голову на своём столе. В другой раз он до смерти забил местного мальчишку просто за то, что тот бежал перед ним. Также он выступал за то, чтобы сжигать всех мятежников заживо, и казнил сотни местных без всякого суда.

Но всё это — ничто по сравнению с его комплексом бога. Николсон считал, что бог приготовил для него особую миссию, которая состояла в том, чтобы убить столько афганцев и индийцев, сколько возможно. Из-за такого фанатизма многие из его жертв верили, что он был воплощением Вишну. К тому времени Николсону исполнилось 30, и он создал собственную секту, последователи которой всюду сопровождали его и поклонялись ему. Но даже тогда его ненависть к местным продолжала проявляться. Любого члена секты, отказавшегося вовремя замолчать, могли публично выпороть. И хотя Николсон умер в 1857-м году, его культ, вероятно, существовал ещё очень долго.

5. Китайские персонажи, обожествлённые книгой

© Wikimedia

Когда-то в 14 веке Ло Гуаньчжун сел писать книгу, которая сегодня известна как «Троецарствие». Книга считается классикой китайской литературы, в ней более 1000 персонажей. Но в народе помнят лишь двоих: «китайского Робин Гуда» по имени Гуань Юй, и злого волшебника по имени Цао Цао. Прототипами этих персонажей были вполне реальные люди. И сегодня они считаются божествами, во многом благодаря книге. Романтические легенды о подвигах реального Гуань Юя наделяли его особыми силами и умениями даже после его смерти. А после того, как было опубликовано «Троецарствие», эта мифологизация достигла доселе невиданных высот. В 1594-м году император династии Мин наконец причислил Гуань Юя к лику святых. Он стал богом войны, и впоследствии в его честь было возведено огромное количество храмов.

А вот Цао Цао повезло меньше. После того, как его изобразили в книге как злого и беспринципного негодяя, он стал важной частью китайского фольклора как обладатель чёрных магических сил. Сегодня он рассматривается как аналог Сатаны, чем разительно отличается от светлого божества Гуань Юя.

6. Святой самодержец

Уго Чавес / © telegraph.co.uk

Когда умер Уго Чавес, вся Венесуэла погрузилась в траур и направилась к его могиле, чтобы почтить его память. В течение нескольких месяцев после его смерти были сообщения о том, что лицо Чавеса загадочным образом появлялось на стене в метро. Почти с самого начала своего пути преемник Чавеса, Николас Мадуро, позиционировал себя как представителя умершего человека на Земле. Он утверждал, что Чавес смотрел на него с ближайших гор, а потом посетил его во сне, приняв форму крошечной птицы и поделившись мудростью. Именно с подачи Мадуро молитва «Отче наш» впоследствии была частично переписана, и начиналась словами «Чавес наш, сущий на небесах».

Николас Мадуро / © www.ecuadortimes.net

По мнению наблюдателей, это оголтелое обожествление Чавеса меньше всего связано с верой, и куда больше напоминает циничную попытку помочь умирающей Социалистической партии, использовав память о лидере. Тем не менее, всё это, кажется, входит в моду. Огромное количество сторонников Чавеса сегодня искренне верят в то, что его дух наблюдает за ними, сидя по правую руку от Христа.

7. Египетский врач, объединившийся с Христом

© Hu Totya

Имхотеп был древнеегипетским врачом и архитектором. Он был настолько уважаем, что почитался и как святой покровитель всех писцов. Шло время, его культ набирал силу до тех пор. В конце концов Имхотепа приравняли к богам, и он занял своё место в египетском пантеоне.

Это относится не только к египтянам, почитавшим этого давно умершего врача. Греки и ранние христиане тоже это делали. Для греков Имхотеп был ещё одним воплощением Асклепия, бога целительства и медицины. Его настолько уважали, что строили в его честь огромные храмы, многие из которых впоследствии стали центрами целительства. Ранние христиане пошли ещё дальше, и соединили Имхотепа с Христом. Раннее христианство было чрезвычайно восприимчиво к языческому влиянию, христиане думали, что на стадии своего становления их церковь должна просто поглотить эти языческие верования, раз уж последователей этих верований нельзя было от них отучить.

8. Обожаемая Первая леди

© Wikimedia

Будучи Первой леди самого народного президента, Эва Перон считалась «матерью Аргентины», и даже получила официальный титул «Духовный Лидер Нации» (и кстати, технически он ей принадлежит до сих пор). Её занятия благотворительностью и защита прав трудящихся привели к тому, что ей практически поклонялись в родной стране.

Перон умерла от рака в 33 года, и слово «практически», упоминаемое в предыдущем абзаце, уже можно отбросить. Спустя неделю после её смерти один из крупнейших профсоюзов Аргентины направил в Ватикан письмо с требованием причислить Эвиту к лику святых. Сотни тысяч семей по всей Аргентине возводили алтари, чтобы почтить её память. Другие сообщали, что их умершая Первая леди в буквальном смысле творит чудеса. Спустя десятилетия после её смерти, культ Эвиты всё ещё процветал в трущобах Буэнос-Айреса, несмотря на все усилия военной хунты, пытавшейся искоренить перонизм.

9. Президент, ставший синтоистским божеством

© www.comicvine.com

Наверное, вас не сильно удивит, что Джорджа Вашингтона в Америке почитают почти как полубога. Удивительным является то, что ему поклонялись в буквальном смысле, но не в Америке, а в синтоизме. Из поколения в поколение на Гавайи приезжало множество иммигрантов из Японии. И многие из них продолжали исповедовать синтоизм. Гавайский синтоизм, хотя и связан со своим японским двоюродным братом, всё-таки имееет отдельный пантеон божеств для поклонения. И главный в этом пантеоне — Джордж Вашингтон.

10. Принц, ставший богом на Земле

© Christopher Hogue Thompson

Помните историю Джона Фрума на острове Танна? Так вот, Фрум был не единственным человеком, возведённым островитянами в ранг божества. Принц Филипп, герцог Эдинбургский (супруг ныне правящей Елизаветы II), попал в поле зрения жителей одной деревни в Вануату в 60-х годах, благодаря чему в местных колониальных учреждениях по сей день висит его портрет.

Жизнь Филиппа просто совпала с появлением серии местных мифов о горном боге с белой кожей, который однажды женится на могущественной женщине в далёкой стране. В отличие от других персонажей в этом списке, принц Филипп не только хорошо осведомлён о своих поклонниках, но и регулярно посылает им подарки. В 1974-м году культ по-настоящему разросся, и принц послал своим приверженцам собственноручно подписанные фотографии. Сегодня эти фотографии — самое дорогое имущество на острове, а сами островитяне убеждены, что их божество однажды вернётся к ним, вот только вряд ли эта часть пророчества когда-нибудь будет исполнена.